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绿度母圆满坛城唐卡-观世音菩萨大悲泪化现

2022-05-12 22:32| 发布者: admin| 查看: 0|

摘要: 度母本为古佛正法明如来,亦即观世音菩萨之化身。从无始劫来,观世音菩萨以其本尊力救度众生无边无量,但衪老人家惭愧之心,尚感不足,故由悲力三昧中凝成大悲之力,聚合十方诸佛之大悲心力,从其眼中流出一滴绿色之泪水,化成无限庄严之绿色女菩萨,即绿度母是也。由此因缘,是以得知度母之救度力无量无穷,於法界中,无其他任何圣者能相比其大悲救度之力,故称大悲王圣救度佛母。…


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殊胜庄严的绿度母圆满坛城立体唐卡

从历史上的演变来说,绿度母修持法肇始於印度;后经弘扬,广传於中国、西藏、日本等地。其圣因缘起谓:度母,本为古佛正法明如来,亦即观世音菩萨之化身。从无始劫来,观世音菩萨以其本尊力救度众生无边无量,但衪老人家惭愧之心,尚感不足,故由悲力三昧中凝成大悲之力,聚合十方诸佛之大悲心力,从其眼中流出一滴绿色之泪水,化成无限庄严之绿色女菩萨,即绿度母是也。由此因缘,是以得知度母之救度力无量无穷,於法界中,无其他任何圣者能相比其大悲救度之力,故称大悲王圣救度佛母。

持念一声救度母心咒,及观想度母本尊圣像,能一心不乱者,其功德等同结聚持念七十二亿恒河沙数诸佛菩萨名号之功德无异。显密二宗,依法修持者颇盛,受用成就者亦比比皆是。

然此一大法之法本以及坛城法像,由於年长日久,代代传承中难免疏漏变质,故於二百年前,即已逐渐不合法规;尤其是最近几十年来,可说已经完全失真离法。且每幅度母像皆过於形差,更谈不上法相庄严;乃至手印、服饰均亦离法,无有统一合标之圣相,实乃佛教界之一大损失。

有鉴於此,第三世多杰羌佛传下了《绿度母修法圆满仪轨》,并亲自监督绿度母坛城法相的制作,并结合一流的专业佛教人才、圣僧大德,日以继夜,苦心钻研;终於完成此一令人叹服之圆满坛城庄严度母圣像图。

此一立体唐卡,不但轻便,易於携带,观想一目了然,牢记心中,难以忘失,而且更具有以下几项殊胜的功德:

首先,唐卡中所呈现之绿度母坛城,完全地符合了《绿度母修法圆满仪轨》的法规,此是功德之一。

度母在无量劫前早已成佛,威神显赫,圣迹屡见。今日在西藏聂塘之「度母殿」,其供奉的度母圣像,就曾对阿底峡尊者开口指示,因此圣名远播,法威汉藏。度母法由是成为藏密救度法之无上圣法。而此立体唐卡在制作过程中,亦神奇地出现了许多圣境。如:原本平视前方的度母圣像,以相同的角度先后拍摄出的法照,竟是迥然不同的,一是抬头仰望虚空,另一则是垂首俯看众生,真是令人感到难以思议,实媲美前者。又如:站在不同的方位去瞻仰度母坛城时,绿度母本尊永远都是面对着瞻仰者,而在绿度母身后上方虚空中的法力种子字,则永远随同度母之身跳跃,出现於其身后上空。又如:法像中的彩云本是紧临着日月,但随着不同的角度去观看时,会发现日月二轮在云层间活生生的移动,而彩云却丝毫未动。

唐卡中,绿度母本尊的法相极为庄严圆满,可谓汉藏两地,从古至今,无与伦比。二十尊度母,姿态各异,严饰法威,排列於后,神异变化,若隐若现;特别是站在不同的地方,可以见到度母首座大护法的大梵天,於唐卡中,本是一尊,突然变成两尊,勿尔二尊又变成一尊之变化,而其他四大天王及天龙八部则不变化,此更是史无前例!另外,帝释天、四大天王、及天龙八部眷属,手执兵戈法器,围绕护驾,亦是出神入化。以此唐卡观修,极易现相,成效迅速,此是功德之二。

当此「绿度母圆满坛城唐卡」制作完成后,佛陀师父还特别吩咐弟子,把目前全世界流通各种材质的度母佛像,请到金刚坛场内,当众修法验证,哪一幅才是真正最正统最完善的唐卡?结果,金刚丸一下子就跑进「绿度母圆满坛城唐卡」表法坛城内,证明了十方诸佛护法圣众,都一致推崇无误!

有许多的七众佛弟子,经由此立体唐卡观修之后,出现了从未有过之特殊境界;而世界各地的高僧,活佛甚至於法王们,皆恭敬赞叹,郑重推荐此幅圣像图之稀有难得!乃至於说一句实在话,在当今所有各种度母法相中,没有一幅能比得上此圆满坛城唐卡之殊胜庄严了!其加持力神异无比,观看一眼,即印入心中,久久不忘。

文章来自多杰觉拔第二世龙舟仁波切记实《菩提之路》一书


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